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岳阳历史名人,最后一位竟是中国首位驻外使节!

岳阳,古称“巴陵”、“岳州”,湖南省辖地级市,因原郡治位于天岳幕阜山之南而得名,是一座有着2500多年悠久历史的文化名城,位于江南洞庭湖之滨。

这里的岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”,北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。这里的汨罗江是主要流经湖南平江县及湘阴东部(今县级汨罗市),因汨水静淌而得名,汨罗市也命名自汨水。诗人屈原曾于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀,杜甫葬于汨罗江畔平江县小田村天井湖,因此汨罗江有“蓝墨水上游”之称。这里不仅历史悠久,这里还诞生了很多历史名人!

杨柱朝,字石林,号娲宫,晚号洞庭渔隐,湖广岳州府临湘县路口乡白荆村人。顺治十一年(1654年)中举,顺治十六年(1659年)登己亥科同进士123名( 徐元文榜)。官四川平武知县。著名经史著作家,方志学家。

杨柱朝还是洞庭湖海市蜃楼现象的第一个解释者和记录者。明清时期,洞庭湖浩渺无涯。相传,每年春夏之交,人们可见到湖上“蜃楼”,百姓惊为怪事,没有人能解释清楚,也没有人记载下来。杨柱朝亲往观察湖上“蜃楼”,以《洞庭蜃楼歌》纪其事:

“洞庭八百浩淼中,一片奇光相与遇。青螺十二掩其峰,幻作 都与烟树。中有浮屠势凌空,大山小山叠无数。碧绀苍青无端倪,观者如堵色惊怖。”

方兴,字毅轩,湖南临湘桃林人。南宋德佑元年(1275),他应诏保卫临安,协助文天祥在江西赣州招募兵勇,很快就组织了3万义兵,收复了一些失地。正当义兵乘胜进兵临安时,有人劝阻说:元军重兵压境,宋室危在旦夕,你们与之作战,无异于驱群羊而斗猛虎。方兴答曰:“国家养育多年,我辈断无苟且偷安之理,惟有以身许国之责。”

景炎一年(1276),元兵攻入临安,掳恭帝及宗室官吏而去。这时,不少勤王义士纷纷离去,而文天祥、张世杰、方兴、朱华、邹凤等爱国将领,坚持斗争,决心收复失地,拯救宋王朝。祥兴一年(1278),端宗病死,文天祥、张世杰、陆秀夫、方兴等继立年幼的卫王赵昺为帝。方兴被封为诏讨使,继续抗元,率领宋军战斗在南海崖山一带。翌年,文天祥、张世杰相继兵败,元军攻下崖山,方兴随陆秀夫负幼帝赵昺投海,以身殉国。

文天祥遗著《文山全集·指南录》中有《北营思方将军一绝》,高度赞扬方兴以社稷为重的爱国之心和民族气节。诗云:

张尚阳,北宋巴陵郡临湘县人(今岳阳市临湘聂市镇),幼时在家乡攻读经史,稍长,随在朝为官的兄长张尚祖赴京,投入太史鲁宗道门下。因学业锐进,声闻京城,被宋仁宗选为驸马,与仁宗妹妹升国大长公主(生于1018年)公主结为伉俪。

张尚阳一生利用其特殊的“驸马”身份和过人的才智,为加强宋朝西北防务,协助朝廷大臣治理国事,作出了突出的贡献。宋仁宗赞曰:“朝廷赖其赞襄,边防得其谋议。”

在驻守西北边防的过程中,范仲淹与张尚阳二人结下了深厚的友谊。在此期间,他们互相都介绍过自己的家乡,都对彼此的家乡有了较深的了解。范仲淹写作《岳阳楼记》恰好是在他们共事之后不久。所以,很有可能是张尚阳向他介绍过的岳阳有关景物就为他创作提供了很大的帮助,才使得《岳阳楼记》写得好象作者亲历其境。

吴獬,字凤笙,湖南省临湘市桃林镇人。吴在各书院讲学时,敢于创新,不守一家之说;敢于对名家作品进行评论,努力推进民主进步思想。他编著《一法通》,作启蒙教育之用;编纂《獬录宣讲》,破除迷信陋习;作《放足歌》,宣传妇女解放。用这些通俗读物鼓励学生和民众,从禁锢的封建礼教中解脱出来。

任弼时,原名任培国,湖南汨罗人。伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家、政治家、组织家,中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人,以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导集体的重要成员。

党内领袖中,弼时足称贤。弱冠赴俄,历北国之酷寒;及壮长征,率千军逾险滩。坚信卓绝,律己从严;党内持家,克勤克俭。斯伟人陵寝,简卧八宝山;念革命正气,长存天地间。嗟乎!壮哉前驱,励我攻关;神州腾飞,再慰九泉。

刘大夏,幼名瑞昌保,字时雍,号东山。湖广华容(今属湖南)人,明朝中期名臣、诗人。

刘大夏举天顺三年(1459年)乡试第一。天顺八年(1464年),登进士第,授翰林院庶吉士,历兵部职方司主事、郎中、广东右布政使、户部左侍郎、右都御史等职。弘治十五年(1502年),升任兵部尚书。刘大夏深受明孝宗宠遇,辅佐孝宗实现“弘治中兴”,与王恕、马文升合称“弘治三君子”,又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。明武宗即位后,刘大夏屡疏请辞,以太子太保衔归乡。刘瑾专权时,被罚戍肃州。正德五年(1511年),遇赦返乡,旋即复官致仕。正德十一年(1516年),刘大夏去世,年八十一。追赠太保,谥号“忠宣”。刘大夏能诗,有《东山诗集》《刘忠宣公集》等传世。

吴敏树,巴陵铜柈湖(今湖南省岳阳县友爱乡)人,中国柈湖文派的创始人。诗文经史造诣日益深厚,著述丰硕,为我们留下了宝贵的经史文学财富。“湖南两百年文章之盛,首推曾吴”(清·郭嵩焘语)。曾,指的是曾国藩,吴,便是吴敏树。

吴敏树高洁自持,既不爱攀高枝,也不喜钱财。咸丰、同治年间,曾国藩、左宗棠兵权在握,声名显赫,凡士之有志名业者,莫不走军垒,依倚取通显。吴敏树与左本是同榜举人,与曾交往尤笃,但他从未向曾、左有所求请。咸丰初,曾国藩以侍郎名义办湘军,与太平天国为敌,湘军攻下岳州府后,曾国藩特邀吴敏树在岳阳楼殷勤道故,询问兵事,请他出任幕僚,吴当即以“兵谋非我所习”而辞别。曾国藩曾向吴提出请求:“吾一旦不幸,志墓当以属尔”,但曾国藩在同治十一年死去后,吴并没有为他撰写墓志铭。曾国藩曾举荐他任两广盐运使,这是当时不少官僚政客垂涎欲滴的“肥差”,一届三年任期下来,至少可攫取白银10万两,还算是“清廉之官”,但吴敏树一笑了之:“我们吴家人不当盐贩子”。

左宗棠,汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人。湖南湘阴人,晚清军事家、政治家,湘军名将,洋务派代表人物之一,与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠曾就读于长沙城南书院,二十岁乡试中举,虽此后在会试中屡试不第,但留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法。后由幕友而起,参与平定太平天国运动、兴办洋务运动、镇压捻军,平定陕甘同治回乱,收复新疆,推动新疆置省。历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯。中法战争时,自请赴福建督师,1885年(光绪十一年)在福州病逝,享年七十三岁。清廷追赠太傅,谥号“文襄”,并入祀昭忠祠、贤良祠。

周式,宋代,湖南湘阴人,千年学府岳麓书院首任山长,因品学兼优,诲人不倦而著名。宋开宝五年(972)潭州太守朱洞筹资建造了岳麓书院,特聘周式为岳麓书院首任山长。宋真宗赵恒因赏识周式才学而召见他,册封他为国子监主簿。在周式的精心经营下,岳麓书院学生由60多人增至数百人,开启湖湘一脉浓厚学风。周式故后,乡贤云集追悼。

在岳麓书院文昌阁的左侧,有座“六君子堂”,堂内合祀着宋朝创建和重修该院的六位先贤,他们是:周式、朱洞、李允则、刘鳌、刘珙、潘田寺。

刘封,东汉末年长沙(治今湖南湘阴)人,东汉末年将领,蜀汉昭烈帝刘备养子。有武艺,性格刚猛,气力过人。随赵云、张飞等扫荡西川,颇有战功,而后又统领孟达攻取上庸,深为刘备信任。但是后来关羽北伐曹魏,多次要求刘封起兵相助,刘封不从。而后又侵凌孟达,致其降魏。孟达与魏徐晃共袭刘封,并劝刘封投降,刘封不降,又遭部下叛变,败归成都。刘备在诸葛亮的建议下赐死刘封,刘封自裁,刘备深表痛惜。

夏元吉早年丧父,遂力学养母。于明太祖洪武二十三年(1390年)中举人,以乡荐入太学,选入禁中书省制诰,以诚笃干济为太祖所重。建文帝时任户部右侍郎,后充采访使。任内政治清明,百姓皆悦服。明成祖即位后,夏元吉升任户部尚书,主持浙西、苏、松治水事务,被委以重任,与蹇义齐名。之后又辅助明仁宗、宣宗,成仁宣之治。

郭嵩焘,乳名龄儿,学名先杞,后改名嵩焘。字筠仙,号云仙、筠轩,别号玉池山农、玉池老人,湖南湘阴城西人。晚清官员,湘军创建者之一,中国首位驻外使节。

郭嵩焘是近代洋务思想家,是中国职业外交家的先驱。 郭嵩焘的一生鲜明地反映出时代特征,反映出方生与未死之际先行者的历史命运,考察历史,反顾来路,郭嵩焘是中国十九世纪末维新派的先声,是二十世纪上半叶全盘西化论的嚆矢。郭嵩焘痛恨反手关家门,力主开眼看世界,早已被证实是明智之见和明智之举,他是超越时代的先行者,生前没有知音,没有同道,内心寂寞如沙。郭嵩焘主张学习西方的蓝调文明,面对重重阻力,真可谓是雪拥蓝关马不前,他叹息过、苦恼过,却从未绝望过,相信未来,内心始终怀抱着沉重的乐观。事实证明,郭嵩焘是对的。

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